现代都市虔诚的写经者——方斌居士
现代都市虔诚的写经者——方斌居士
喻 彬
（刊于 《祖国》 2011年第8期《当代儒商》2010年12月号）
方斌在北京人民大会堂进行书法创作
悲时序之幻化，感阴阳之易迁；烟霏云敛兮，飞廉忽其熏然；星辉月朗兮，明河忽其灿然；行人往来兮，宁不消魂断骨；骚贤到此兮其犹捋须吟赋。
——摘自方斌《敦煌赋》
古人云：“窥一斑而见全豹，观滴水可知沧海。”读罢刚刚收入全国高校必修教材的《乌木魂》，便领略到书法艺术家方斌渊博的国学底蕴和洋溢的人文才情——“蜀地有乌木，乾坤物之珍/造物天工巧，超凡惊世人/世人睹物生遐想，混沌初开雷电喷/天地裂，山海倒，地裂山倾风火淫/莽莽林海不见日，参天大木地底沉……金声玉振称绝妙，大吕黄钟独吼啸/谁言此物无魂魄？千年精气日月照/尔虽不能言，大讷臻-大道/太极生其形，五行铸其俏/温柔能化钢，刚直不能藐/峥峥铁骨不可摧，朝朝暮暮曾伴天地老/君不闻，精卫填海波，女娲补天耗……”
方斌以悠悠古风抒发了对深埋于地下三千多年而不腐的奇状万千的“东方神木”之感慨与思索。拙厚的文字功力，将静卧于成都乌木博物馆之不朽奇木，描绘得栩栩如生。其状物、写景、抒情、咏志，可谓“精骛八级，心游万仞”。令人叹服。
与方斌结缘十余载，记忆中，他是个永远不知疲惫的“苦行僧”，一个在书法和文学道路上虔诚而孤独的跋涉者。每当念及，14年前腊月的一个夜晚的情景便浮现在眼前：他精神矍铄，目光如炬，谈儒道佛真谛、论诸子百家思想、究苏黄米蔡书法之灵魂……当我一觉醒来，窗外晨曦熹微，而方斌却依然秉烛疾书、笔走龙蛇，鼻尖下寒凝着一颗晶莹的“珍珠”。
大抵艺术之生命与成就价值，在乎卧薪尝胆与不舍昼夜之间。
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
他有一间雅致的书房，除应酬外，他几乎都在书房里挥毫。他的书房旁边是一间专门用于拜佛的佛堂，书法创作、抄写经书与焚香拜佛，是他生命的向度和心灵的皈依。
书房里一张三米长的实木书案，案毡已是墨迹斑驳，凝聚着方斌无数日日夜夜辛勤耕耘的印迹。
其书房命名为藏六斋，即佛经中之：“藏六如龟”。“藏六”取龟之隐藏头、尾、四足等六体于甲壳内，以防伤害之意。以寄行者深藏六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）潜心为学修身之愿。力避众生六根驰散，攀缘于六尘（声、色、香、味、触、法）之境，以致俗念丛生。应如龟之内藏六根，以防魔害。
藏六斋藏书甚丰，仅线装宣纸版的《中国书法全集》就有108卷，由一个特制的红木书柜装着；另有四书五经、二十四史、诸子百家文集等典籍，可谓洋洋大观。
佛堂里也有个大书柜，书柜里摆着168册豪华精装乾隆《大藏经》，及各种精装的佛学经典。他的整一层楼全部用于拜佛与书法创作。佛堂里南无阿弥陀佛六字洪名日夜不断，祥瑞之乐声怡神悦耳。佛法即是心法，心佛一体，感应道交，便是拜佛礼佛之至境。
也许是缘分罢，我请方斌给我题个斋号，他挥笔给我写下了“耕舍”二字，浑厚古朴，大气沉雄。他解释说，“耕”者，劳作、创造、追求、精进之意；“舍”者，除书斋之意外，更为重要的是施舍，慈悲喜舍、利益众生，耕而后舍，功德无量。
方斌居士即兴为喻彬题写斋号。
即席题“耕舍”，期望主人修善积德、勤力奉献、福荫众生。我捧着这寄予厚望的墨宝，感到任重道远，温暖慰藉。一分汗水，一分收获。正所谓“万法皆空,唯因果不空”。
我说：“方老师，听你一席谈，如醍醐灌顶。你的前世一定是个大彻大悟的菩萨。”他报以淡淡一笑。
记得十多年前，他赠送过一本他在花城出版社出版的杂文随笔集《南窗偶记》给我，今再捧读，几分亲切之外，感受到其文字的穿透力入木三分。或借古喻今，或针砭时弊，或嬉笑怒骂劝世谕人；或风吹蒺藜连讽带刺，直切诟病；或书香氤氲，如沐春风；或奇观胜景，令人流连。时而引经据典，旁征博引，说理通透，文思泉涌。让你在犀利的剖析中感受到包容和博爱的胸怀，“无情”的鞭挞中领略到善意和良知的力量，对悠悠往事的陈述中分享到汉字独特的温情和美感。
在文学上，方斌擅于诗词赋联，并每每即兴寄赠亲朋好友。他是个把玩文字的高人，除了《南窗偶记》外，尚有数十万字文章在国内外报刊杂志发表；还出版了多部书法作品集。他能获得今天令人瞩目成绩，靠的是江河之流不舍昼夜的精神，仰仗时光造化之伟力。
方斌草书虚云大师的禅诗
翰墨五十载，深悟儒释道
方斌在书法艺术上的成就更加卓著，在他的书房里，你可以看见，整整两大柜子装着他出版的《方斌书法集》、《方斌书法专辑》、《方斌草书长卷》、《两为斋墨迹》、行书《阿弥陀经》、《地藏菩萨本愿经》、《六祖法宝坛经》、隶书《金刚经》、《北京大学书法研究生精品——方斌卷》等作品，以及被收入的几十本厚厚的传记和典籍。
方斌对章草艺术创作和研究，情有独钟，堪称当今书界一绝。章草是草书（大草、今草、狂草、小草）之一，始于西汉，盛于东汉，字体具隶书形态，字字区别，不相纠连；笔划变化有法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草源于汉末，运笔连绵回绕，而不拘章法，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草起于唐代，笔势张扬而狂放不羁，以张旭的《肚痛》、怀素的《自叙帖》为代表。
章草是一种难度较大的书体，“之所以难才有价值。我认为作为一个从事书法艺术研究的人，有责任和义务去传承和弘扬这一优秀的传统艺术。”方斌如是言，也就如是行，临帖习书，寒来暑往五十春秋，遍临楷、行、隶、草、魏等诸家名帖，尤以章草见长。可谓集百家之长，铸一己之风。
“我练了半个世纪的字，仅章草就练了二十余年。虽然艰苦但也自得其乐。”方斌说，他将魏碑的结体方严，强劲沉着，雄浑拙厚的艺术特点融入了自己的章草书法创作之中；同时把名冠古今的高句丽好大王碑那似隶似楷，方整纯厚，气静神凝，遒古朴茂，笔势宽绰高美的艺术精魂揉入自己的章草书法里。
方斌反复临习历代章草名家作品，西汉《居延汉简》，西汉史游《急就章》，三国吴皇象《急就章》，西晋索靖《月仪帖》，东晋王羲之《豹奴帖》，西晋陆机《平复帖》，清王世镗及现代王遽常等一代章草大家作品，是方斌章草书法艺术的范本，其中仅皇象《急就章》便临了数十遍之多。各种碑帖用宣纸临后装订起来的就有几十本。
1966年，他到海南岛某国营农场，“接受贫下中农再教育”，白天躬身劳作于烈日之下，晚上依然苦修于油灯之旁。身子清癯的方斌天天上山伐木垦荒种地挥汗如雨，吃的却是发霉的米饭和酸菜。在海南岛的十五年间，他当过工人、文书、中学教师，期间经历文革，坎坷曲折磨难，不言而喻。
1981年，方斌被调回到自己的家乡普宁任中学教师，1985年又调到深圳市宝安一间中学任教，后调进宝安中专，他是当时唯一一名具有专业技术职称的书法讲师。身为人师，他诲人不倦默默耕耘，桃李遍布。1993年调到《宝安日报》任记者、编辑。
1995年，方斌受命筹办深圳市宝安区文联，并担任文联专职秘书长。后任宝安区文联专职副主席。文联，为其提供了良好的创作条件。方斌心有感触地说，文联的工作比较清闲，为他的学习和创作创造了有利条件，办公室和家里一样，都摆有书柜和书案，上班时间也可以读书、写作、练字。二十几年来于书法之余，一边潜心研究《易经》和佛学等典籍。学有所成，并发表了大量的散文、杂文、随笔。同时对历代名家碑帖进行了反复临习。为了开拓视野，他足迹遍及国内外名山大川、寺观古刹，广摄秦砖、汉瓦、简牍、帛书之灵魂，博采汉隶魏碑之精华。方斌说：“书法练到一定程度，不仅仅靠笔法和技巧，而是靠书者的全部学识和修养，对书法艺术进行全方位审美。否则，最多只能算是个写字匠。一幅作品，可体现作者的全面修养。文学是一切艺术的根，要在根上下功夫，广采博取。所以，练书法必临百家而自成一格，要有自己的面目，在某种意义上，艺术即风格，风格即人格。”
“我在书房里常一呆就是几天，足不出户。二十几年来，节假日基本是在书房里面写字度过的。有时我爱人都感到惊讶，她说：‘你怎么呆得住啊，会寂寞吗？”他不是不会寂寞，而是没有时间寂寞。他把所有精力都投入到创作之中，哪有闲工夫去寂寞？人生有得必有失，鱼和熊掌不可兼得。
方斌一旦进入书法创作如临忘我之境，有时将茶杯误作洗笔罐，将毛笔插进去涮洗，口渴了又随手端起洗笔水来喝。常常写到日晷西移，饥肠辘辘方觉饿意（其妻上班，不能回家做饭），于是自己下厨房匆匆煮碗面条聊以果腹。
是的，穷尽一生精力做好一件事，必有所成。这些年来，方斌在书法创作上可以说是硕果累累。他曾七次在全国各地举办个人书法展。2004年一年中，他先后在北京、香港成功地举办个人书法艺术展。在北京中国美术馆举办的个展，大半是方斌自己创作的诗词和楹联，其中他自己填词书写的《沁园春·黄山天都揽胜》草书长卷，成了这次个展的一大亮点，在那长10米，宽0.6米的书法长卷中，充分展示了他的扎实的文学底蕴和书法艺术才华。他的书法朴拙瑰奇，古茂端凝，雄强浑穆，灵动多变，但又法度森严。大有黄庭坚、怀素、张旭之遗风。观赏者无不啧啧称赞、叹为观止。该作品被中国美术馆收藏。
方斌和原国家图书馆馆长、国学大师任继愈
方斌的书展在香港展出期间，世界著名华侨领袖、全国侨联副主席、德高望重的庄世平老先生为之剪彩；国际巨星成龙为方斌送来大花篮祝贺，方斌曾以一张六尺宣纸为李嘉诚先生写了一个寿字，李嘉诚先生甚喜，托庄世平老先生给方斌送来礼品和贺信。海内外十多家媒体对当年这一北一南两个书展都做了专题报道，从此，方斌声蜚四海。
著名侨领庄世平在欣赏方斌赠给他的书法作品
同年，他考入北京大学首届书法艺术研究生班，2006年毕业。北京大学书法研究所专门召开了方斌书法艺术研讨会，名家对其作品给予了高度评价：作品章法上大开大合，结字奇特，宕荡错落，气象纵横，深得黄庭坚之神韵，已完全进入“心手相师”的自在境界；书风雄强、老辣、古拙、奇峻，草书《沁园春·黄山天都揽胜》堪称他的代表作。
方斌的书法作品，先后被中国美术馆、北京人民大会堂、中国国家博物馆、美国纽约博物馆、全国政协等收藏。方斌的作品及艺术档案被载入《中国当代书法家》、《中国当代诗词艺术家大辞典》、《今日华人》等数十部典籍，并被《中国文化报》、《中国书法》、《光明日报》、《书法导报》、纽约《侨报》、日本《书道》、法国《华报》、《深圳特区报》、《深圳晚报》、《香港商报》等数十家新闻媒体介绍。
1999年，中国深圳市侨务访问团出访美国，向方斌订购书法作品作为出访礼品，领导托人请方斌开价，方斌花了一个星期的时间精心创作了12幅作品，送给该访美团，分文未取。如此善举，对于方斌来说是枚不胜举的。
2001年，他入选“中央电视台50名书法家”专题节目，2003年他荣获“全国人文科学优秀专家学者”光荣称号；2005年春随中国美术书法代表团，作为对外友好文化使者出访日本；2006年其古风长诗《乌木魂》，在中华诗词协会举办的“首届全国功勋杯诗词大赛”中荣膺金奖；同时，世界汉诗协会艺术奖评审委员会，特授予其“世界汉诗艺术家荣誉勋章”； “首届全国功勋杯” 诗词大赛金奖；获首届全球华人“百花奖”书法金奖。2010年中国文化学会主办的大型征评活动，被授予首届《感动中国文化人物》荣誉称号。同时被聘为中国文化协会艺委会主席。曾授予“世界华人杰出艺术家”。其论文入选全国第七届全国书法篆刻展一类论文奖，书法作品获全国第九届书法篆刻展入展提名；国际优秀作品论文金奖，全国新时期人文科学优秀成果一等奖，2009年入选中国千名书家写经书法大展，所写经文被五台山祠庙收藏……
中央电视台、广东省电视台、揭阳市电视台、普宁市电视台均先后有专题片介绍。
方斌所获荣誉太多，在此不一一赘述。
慈善义举 福荫众生
皈依三宝的俗家弟子的方斌，大量阅读佛经与佛学有关之著作，2006年全身心投入经书的抄写与创作，先后抄写出版了《金刚般若波罗蜜经》、《六祖法宝坛经》、《阿弥陀经》、《地藏菩萨本愿经》等。并同时抄写和创作了16本宣纸的佛经。他抄写并出版的一套两卷仿古线装书：《六祖法宝坛经》、《金刚般若波罗蜜经》于今年获得广东省社会科学院文化传播学会“中华国艺奖书法金奖”。他精心用隶书抄写的厚厚八本大开本《金刚般若波罗蜜经》原稿，捐赠给山西省寿圣寺，再由释益住持大法师，放入具有一千九百多年历史的宝塔里，以供奉三宝。
“抄写经书，弘扬佛法。历史上的一些大居士苏东坡、李商隐、柳公权，黄庭坚等都抄写过佛经。许多高僧大德甚至用自己的献血抄写佛经。”方斌说，五年来，他亲力亲为组织发动，印了三万多册佛经和与佛教相关的劝善醒世的书，赠送全国各大寺庙及与佛有缘之众生。
方斌对深圳市宝安区的宝莲庵，长期慷慨解囊，经常给寺庙送去油盐柴米酱醋茶等日用品，供养三宝。
2009年，方斌应邀为广东惠来县的佛光寺题匾撰写对联；今年10月，又被邀请到江西省吉水县重建的云隐禅寺题匾撰写对联。
二十几年来，方斌为社会公益事业捐赠的书法作品价值以数百万计。
方斌说，乐善好施的父亲一生的善举，深深影响着他的人生，在他幼小的心灵里就种下了仁爱的种子，骨子里、血脉里一直流淌真善美的精髓。
他说佛经抄写是一件极其严肃的事情，必先沐手、焚香、拜佛许愿，心无杂念，专心致志。在檀香与佛音缭绕于书房，这样一个祥和清净宁谧的环境中抄写佛经。在抄写的过程中要念经净化心灵。倘若一个字甚至一个笔画写错了，这一页就不能要了，必须重写一张。写错了的页面不能随便扔，要好好保管起来集中焚烧，灰烬撒入江河之中。
16本经书就是这样写出来的，可谓虔诚和心血的结晶。目前，方斌书写的《金刚般若波罗蜜经》、《六祖法宝坛经》拟由出版社再版，推向全国，与众生结缘。
2010年初冬，笔者有幸和方斌以及青年歌唱家陈芸一道，应邀来到广东龙川县通衢镇参加一个教育扶贫活动，方斌当晚即席挥毫，创作了六幅大幅的书法作品赠送给当地扶贫单位。其中《恩泽苍生》成了该活动现场的一大亮点。方斌曾捐资扶持甘肃贫困地区多名学生读书。
“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”陶渊明、白居易、柳宗元、郑板桥、曹雪芹、范古农、欧阳竟无、李炳南、梁启超、赵朴初等历代大学问家都是佛学精深的大居士，都心系众生、广结善缘。亦儒亦艺亦佛的方斌居士，效法先贤，终身在博大精深的中国传统文化长河中遨游，不息探索，无怨无悔。
方斌的古风《乌木魂》